Comentario al evangelio del domingo 22 de noviembre de 2026
Mt 25, 31-46
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: “Cuando venga en su gloria el Hijo del Hombre y todos los ángeles con él, se sentará en el trono de su gloria y serán reunidas ante él todas las naciones. Él separará a unos de otros, como un pastor separa las ovejas de las cabras. Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. Entonces dirá el rey a los de su derecha: «Venid, vosotros, benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme». Entonces los justos le contestarán: «Señor, ¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos, o con sed y te dimos de beber?; ¿cuándo te vimos forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos?; ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?». Y el rey les dirá: «Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de estos mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis». Y entonces dirá a los de su izquierda: «Apartaos de mí, malditos, id al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber, fui forastero y no me hospedasteis, estuve desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la cárcel y no me visitasteis». Entonces también estos contestarán: «Señor, ¿cuándo te vimos con hambre o con sed, o forastero o desnudo, o enfermo o en la cárcel y no te asistimos?». Y él replicará: «Os aseguro que cada vez que no lo hicisteis con uno de estos, los humildes, tampoco lo hicisteis conmigo». Y estos irán al castigo eterno y los justos a la vida eterna”.
CRITERIOS DE VERDAD
En un comentario anterior señalaba que, según Jesús, el amor constituye siempre el test de verdad de lo que hacemos o decimos. En esta parábola, vuelve sobre ello, de un modo que siempre ha desconcertado a la mayoría de los creyentes. Resumido, podría decirse así: lo que importa no es la creencia, sino la bondad compasiva.
Se entiende que semejante afirmación altere a quienes han hecho de la creencia el centro de su existencia. A veces, tener fe se identificaba con adherirse a determinadas creencias, que otorgaban seguridad a quien las profesaba. De hecho, a un creyente se le exigía aceptar el “Credo”, es decir asentir a una serie de afirmaciones. En cierto modo, el “Credo” había llegado a sustituir el mensaje del evangelio: aquel priorizaba la adhesión mental, mientras este ponía todo el acento en el amor concreto.
Semejante evolución se explica porque toda institución religiosa —más cuanto más poderosa— tiende al control de sus miembros. Eso hace que busque convertirlos, antes que nada, en “cumplidores” y “seguidores”, a quienes no se pide sino la adhesión a las verdades y normas que la autoridad proclama.
Por eso, es probable que, en un camino de crecimiento, llegue un momento en que caigan las creencias y el cumplidor o seguidor se transforme en buscador de aquello a lo que, en el mejor de los casos, las creencias apuntaban. La búsqueda se vive ahora con libertad, sin adhesiones ciegas a lo que, simplemente, había sido aprendido, sin mera repetición de creencias de segunda mano. La búsqueda, así entendida, cuando solo quiere experimentar la verdad, ensancha la mirada y amplía el corazón. Llegado el momento, también será necesario soltar la propia búsqueda, porque se descubre que todo aquello que perseguíamos, en realidad, ya habita en nosotros: al comprender nuestra verdad profunda, se nos hace patente que ya somos aquello que buscábamos.
